على غضنفرى
116
مبانى تشيع در منابع تسنن (فارسى)
دانشمندان سنى را كه اعتراف به ولادت وى كردهاند ، ثبت نموده است . نيز كتاب « المهدى المنتظر فى « نهج البلاغه » ، نوشته مهدى فقيه ايمانى ، اسامى يكصد و دو تن از اهل سنت را كه به ولادت مهدى اعتراف كردهاند ، ثبت نموده است . « 1 » ابن خلكان متوفى 681 ، در كتاب خود آورده است : « ابو القاسم محمد بن حسن العسكرى كه بر اعتقاد اماميه ، امام دوازدهم است ، در نيمه شعبان سال 255 متولد شده است . » « 2 » ابن خلكان حتى به اختلاف مورخان در ولادت مهدى اشاره كرده و مىگويد : « ابن ازرق آورده است كه مهدى در نهم ربيع الاول 258 متولد شده است و برخى هشتم شعبان 256 را مطرح كردهاند . » « 3 » شبهه نكته ديگرى كه مورد اشكال قرار گرفته است ، امامت مهدى در سن پنج سالگى است . ابن حجر عسقلانى مىگويد : ولايت صغير صحيح نيست با اين وصف چگونه پنج ساله مىتواند ولى شود ؟ اين پرسش به اصل امامت بازگشت مىكند . به طبع كسانى كه امامت را خلافت منصوب از سوى انسانها مىدانند ، اين رويكرد را يافتهاند ؛ البته بنابر پذيرش اين نكته ، رويكرد صحيحى است ، چه اينكه اساسا نزاع ميان جوان و پير ، يكى از نزاعهاى عمومى در مسائل جامعهشناسى است ، و مردم با وجود بزرگ قوم سراغ جوانان و خردسالان نمىروند . ولى اگر كسى به امامت به عنوان مقام منصوب از سوى خدا بنگرد ، اين شبهه وارد نيست . چه اينكه خدا اگر بخواهد كسى را جانشين نمايد و يا هر مأموريتى ديگر به او بدهد ، توان انجام آن را نيز به وى عطا مىكند .
--> ( 1 ) - الزام الناصب ، ج 1 ، ص 321 تا 340 . ( 2 ) - ر . ك : وفيات الاعيان ، ج 4 ، ص 176 شماره 562 . ( 3 ) - ر . ك : وفيات الاعيان ، ج 4 ، ص 176 شماره 562 .